内容简介

       本辑文章共17篇，内容集中于以下七个栏目：

       “历史与地理”栏目有5篇文章。杨俊明的《社会道德的变迁与罗马帝国的兴亡》认为社会道德的演变与特定的历史环境密切相关，指出社会道德的变迁是罗马帝国兴亡的重要原因。王成军的《“古典时代”与中西古典史学比较》聚焦于中西古典史学比较研究的必要性与可能性，并对比较研究的方法论问题进行了探讨。吕厚量的《古希腊奥林匹亚文化地方性探析》以波桑尼阿斯作品和其他相关史料为基础，分析了古希腊奥林匹亚文化地方性的表现及其成因。徐鸿的《从<关于谋杀埃拉斯托斯特尼>窥探古典时期雅典的妇女地位》以吕西阿斯的演说辞为着眼点，分析了雅典社会男尊女卑的生活状况。付晓倩的《古典时期雅典杀人罪探析》从审判程序、机构和宗教观念等方面分析了古典时期雅典杀人罪的特征。

        “哲学与文学”栏目有3篇文章。程志敏的《论西方哲学的原生本质》在论证了哲学与神话关系之后，认为作为思想世俗化的产物，哲学的产生首先应归因与战争。王献华的《<传道书>的正义与施特劳斯的回归》强调以民族或者文化为单位来划分中外不仅是重复施特劳斯的老路，而且无法去除以现代的民族政治指向偷换人类共同追问之讥。刘淳的《爱欲、睡眠、死亡与歌唱的蝉》以《王官选集》卷七196与《斐德罗篇》259为研究对象，分析了古典文本中蝉的形象。

        “史料译注”栏目有3篇文章。范秀林节译了加图的《农业志》，王志超译注了德摩斯梯尼的演说辞《反腓力第一辞》，陈思伟译注了一则公元前4世纪的雅典海事贷款契约。

        “大家访谈”栏目刊载的是《王兴运教授访谈录》。内容涉及王先生从中学、大学、研究班直至工作等方方面面，其中最值得关注的部分是王先生与吴宓先生在政治理论和学术理念方面的“冲突”。

        “考古前沿”栏目刊载的是井玲的《希腊马其顿安菲波利大墓考古发掘纪实（续）》继续介绍了安菲波斯大墓考古发掘的情况，并对相关问题进行了探讨。

        “实地考察”栏目刊载的是刘景昱、夏万芳的《穿越古典——爱琴文明实地考察侧记》，介绍了2015年9月-10月由西南大学古典文明研究所所长徐松岩教授和旅居希腊的华人考古学者井玲女士共同组织的爱琴文明考察团的学术考察活动。

        “嘉陵书评”有3篇文章。张治的《关于西方古史研究之历程的中文著作》评介了晏绍祥的专著《古典历史研究史》。此外，陈建创和刘峰分别评介了陈德正、韩薛兵校注的《<希腊志略><罗马志略>校注》和厉以宁的专著《古希腊经济史》。